| Опубликованы результаты международных исследований, проведенных в пустыне Наска в 1997 — 2006 годах (http://www.inauka.ru/discovery/article96317.html). Цитирую:
«По углам и оконечностям рисунков высились сооружения из камня, глины и кирпича-сырца (всего исследователи насчитали около сотни подобных руин). В них обнаружены остатки текстильных тканей, растений, раков, морских свинок и раковин спондилуса — предположительно жертвенные дары. Археологи интерпретировали эти находки как алтари или миниатюрные храмы, которые использовались в определенных ритуалах. Особое внимание привлекли раковины спондилуса. Во всем Андском регионе эти красивые раковины считались символами воды и плодородия. Однако данный моллюск обитает в тропических водах — почти в 2000 километрах к северу от пустыни Наска — и проникает к ее берегам, лишь когда приходит Эль-Ниньо. Тогда теплое морское течение отклоняется далеко на юг, и на побережье Перу выпадают обильные осадки. Очевидно, с древнейших времен люди связывали появление спондилуса с приближающимися ливнями. Необычная раковина приносила воду на поля и счастье в семьи. Жертвуя ее на алтарь, жители пустыни надеялись вымолить у неба дождь. Рядом с рисунками исследователи нашли множество сосудов, зарытых в землю, очевидно, при выполнении каких-то обрядов. Замечены были и отверстия, в которые — судя по их диаметру и глубине — водружали мачты высотой до десяти метров; на них, должно быть, развевались полотнища (на керамических сосудах уже встречали изображения подобных мачт, украшенных флажками). По данным геофизических исследований, почва вдоль линий (их глубина достигает почти 30 сантиметров) очень сильно уплотнена. Особенно вытоптано 70 рисунков, изображающих животных и неких существ (они составляют примерно десятую часть всех наземных «граффити»). Похоже, здесь веками шествовали толпы людей! Вся эта территория была местом проведения различных празднеств, связанных с культами воды и плодородия. «Здесь устраивались какие-то процессии, возможно, с музыкой и танцами, как свидетельствуют рисунки, оставленные на керамических сосудах», — полагает Райндель. Эти изображения напоминают о том, как проводились те празднества (или «разговоры с богами»?). Мы видим на них людей, которые пьют маисовое пиво или играют на дудочке, маршируют или танцуют, приносят жертвы и молят богов о том, чтобы те даровали им дождь. Такие процессии и теперь еще можно увидеть в Андах. Подобные церемонии имели важное символическое значение. Когда какой-нибудь клан создавал или изменял геоглифы, он открыто демонстрировал соседям: здесь живем мы! Это действо было поистине религиозным актом. «Вот почему мы не находим в поселениях индейцев никаких святилищ — даже в Кауачи. Для них вся природа была храмом», — полагает Райндель.» Было бы удивительно, если бы учёные предложили бы какую-нибудь новую версию создания геоглифов пустыни Наска, кроме ритуальной.
Так уж у них, у учёных, принято – либо святилище, храм, либо кладбище, захоронение. Все остальные версии – запрещены. Тем не менее, интересны три вещи, установленные экспедицией:
- земля вокруг рисунков утрамбована ногами людских толп;
- руины сооружений из кирпича с «остатками текстильных тканей, растений, раков, морских свинок и раковин спондилуса — предположительно жертвенные дары» и «множество сосудов, зарытых в землю, очевидно, при выполнении каких-то обрядов»;
- «отверстия, в которые — судя по их диаметру и глубине — водружали мачты высотой до десяти метров» с флажками. Эти три вещи вполне объяснимы и с точки зрения, предложенной в Сообщении # 1 в этой теме (как говорилось при Иосифе Виссарионовиче – льют воду на её мельницу). Мачты с флажками – для того же самого, что и шесты с флажками в современном скоростном слаломе. Их высота (10 метров, трёхэтажный дом) показывает, на какой примерно высоте над землей мчались участники соревнований. Земля вокруг рисунков утаптывалась восторженными зрителями, заодно отоваривавшимися чачей из «множества зарытых в землю сосудов» (ну, классный же обряд!), раками, чипсами, сникерсами, помидорами и кукурузой в ларьках торговцев, руины которых обнаружила экспедиция по углам рисунков, а также новыми платьями, конфекционом и украшениями из спондилуса (см.например,
http://aztec-office.ru/publikatsii/osnovanie.html) для своих любимых женщин. Естественно, после победы своего кумира в соревновании «здесь устраивались какие-то процессии, возможно, с музыкой и танцами, как свидетельствуют рисунки, оставленные на керамических сосудах».
А возможно, не только с музыкой и танцами, но и с матом и дракой между фанатами.
Сообщение отредактировал Тихонов - Вторник, 27.10.2009, 10:19 | 
